Восстановление икон: рязанцы стали чаще обращаться к реставраторам
Им доверяют семейные реликвии и церковные образы. Иконописцы-реставраторы восстанавливают изображения даже по совсем небольшим фрагментам.
Кропотливо, миллиметр за миллиметром снимается наносное: пыль, копоть, удаляется облупившаяся краска. Икона "Двунадесятые праздники" пережила почти три столетия. Там, где были изображены 12 главных событий церковного года, теперь разглядеть можно немногое, но этого Елене Аникеевой достаточно. Как выглядела икона первоначально, помогают понять архивные источники, альбомы, богатый опыт, а теперь еще и искусственный интеллект. По фрагментам он восстанавливает целое, правда, правило: "доверяй, но проверяй" остается актуальным.
Иной раз реставрация обнажает семейные тайны. Вскрыв оклад Смоленской иконы Божьей матери, здесь обнаружили, что первоначальный лик древнее, чем на первый взгляд, и под металлическим панцирем он был спрятан от людских глаз.
Почему во все времена наши предки так самоотверженно спасали святые лики - вопрос простой. На самом деле, молятся не доске или иконе, объясняет Елена Аникеева, а духу, который в ней заключен, вечному, благовествующему.
Вероятно поэтому, старинные семейные реликвии сейчас стремятся не только сохранить, но и возродить. У людей будто просыпается родовая память, делает вывод Елена Аникеева. Она сама недавно выяснила в архивах первопричину любви своего супруга к древнему стилю письма, Оказалось, среди его предков - Аникеевых – несколько поколений вологодских иконописцев.
Несут иконы храмовые, большие и маленькие, что стояли в красном углу избы прабабушек. Потрескавшиеся, изъеденные жуками, но при этом живые, намоленные. Возрождая их, реставраторы порой чувствуют себя врачевателями человеческой души, что стремится к самопознанию.