Слово «сряда» имеет многовековую историю, так на Рязанской земле издревле называли особый традиционный костюм, характерный только для нашего края. И это в полной мере отображает суть спектакля.
Дефиле костюмов открывает кадомская сряда - так в Рязанской губернии именовали наряд для праздников, из женского гардероба он самый сложный в исполнении. Нарядный костюм был наследством - от матери к дочери, и так несколько поколений. Его не стирали, боялись испортить, лишь сушили летом на солнце, зимой на морозе. Каждая следующая обладательница что-то добавляла в костюм, обновляла, потому некоторые наряды - настоящие шедевры прикладного искусства. Те, что сохранились в музейных коллекциях, стали прототипом для создания реплик, а обряды и обычаи местных - основой для сценария спектакля "Сряда".
Панёва - символ состоявшегося сватовства, наряженная в нее девушка готовилась к семейной жизни, заплетала волосы в косы и прятала их в повойник. А еще панева словно штамп о прописке, по цвету, форме узора определяли, из какого красавица села. Елизавета, у которой от поясницы до ног семь и семь дорог - из Саравеского, а Наталия, судя по клетке, из Касимовского. К своему костюму она приложила руку, плела на коклюшках кружевную отделку кирпичиками.
Касимовский, Сараевский, Ряжско-Кораблинский, Кадомский - 4 женских, два мужских костюма воссозданы до деталей, даже знаменитый касимовский гречишник сваляли вручную.
Но аутентичные наряды Рязанской губернии - лишь часть целого, с их помощью авторы идеи расскажут о традициях. Спектакль "Сряда" - иммерсивный, значит зритель будет максимально вовлечен в процесс - примерит, рассмотрит, прикоснется и впоследствии заинтересуется историей. В этом - цель проекта, поддержанного Президентским фондом культурных инициатив. Кульминация будет весной, когда состоится премьера спектакля.