В Рязани прошла премьера иммерсивного этноспектакля «Сряда»

Культура

Театрализованное действо вокруг традиционного женского костюма Рязанской губернии поставили в областном Центре народного творчества. Иммерсивный этнопроект поддержал Президентский фонд культурных инициатив. Каждый образ – это рассказ о своем уезде, его традициях и самобытности.

С порога зритель шагает в прошлое: приглушенный свет русской избы, насыщенные краски Рязанской губернии. В углу сундук с приданым, в нем рукотворное изящество – постелки, вышитые утирки, рубахи и, конечно, тщательно собранный узел со срядой – праздничной одеждой. У богатой невесты на каждое событие имелся особый костюм. По нему читалась родословная – из какой деревни, семьи, с каким достатком. Одинаковых не было, но были общие базовые элементы – такие как рубаха или панева.

 

Это и есть культурный код – когда в обыденных выражениях и словах скрыта наша история. И читать ее учит проект "Сряда" – иммерсивный спектакль, вовлекающий зрителей в хоровод обрядов, – лишь верхушка айсберга. Основной была подготовительная работа, когда изучались музейные архивы и сундуки старожилов, создавались реплики костюмов – их шесть, и они максимально аутентичны. Мастер сценической одежды Елена Жевлакова призналась: работая в проекте, кардинально поменяла представление о народном костюме.

Когда мне привезли музейные фотографии, дом мод отдыхает: сочетание цвета, подборка, присутствие каких-то элементов, и обязательно в русских костюмах геометрия, четко вымеренная. Так не шьют сейчас. В этом магия, чародейство.
Елена Жевлакова, руководитель швейной мастерской, участница проекта «Иммерсивный этноспектакль „Сряда“.

Касимовская сряда с паневой, расшитой золотыми и серебряными галунами, достается случайной зрительнице, и кажется, что многие в зале молча завидуют возможности примерить этот многослойный цветастый костюм.

В некоторых спектаклях школьники не хотели уходить, они хотели потрогать, примерить, поиграть в какие-то игры, пофотографироваться с нашими актерами.
Лада Крещук, заведующая отделом информационно-аналитической и проектной деятельности Рязанского областного научно-методического центра народного творчества.

Те, кто в зале, сами выбирают главную героиню, определяют ход повествования, играют с рязанскими бабами и кружатся в хороводе. Это прямое участие в спектакле рождает интерес к традициям, смыслу деталей костюма и символам. И возможно, для кого-то из зрителей конец этой истории станет началом следующей, собственной.