От кружева до кокошника: в Рязанском музее рассказывают о традициях народов России

Культура

Год единства народов страны объединил не только людей, но и их традиции: узнать, чем славятся регионы России, можно на выставке в Рязанском историческом музее. Посетители смогли ещё и освоить азы создания кружева или вышивки.

Вологодское кружево, крестецкая вышивка из Новгородской губернии, сапожковское ткачество. Более четырёхсот произведений живописи, предметов декоративно-прикладного и народного искусства представлены Государственным Русским музеем. Это не просто выставка, где зрители могут только любоваться экспонатами. Здесь можно самим вышить или сплести кружево.

Ксения Никитина с детства занимается рисованием: сначала ходила в художественную студию, потом на курсы и поступила в художественное училище имени Вагнера. Студенты выполняют задание — пишут с натуры.

Изучая экспонаты, можно узнать историю всей огромной многонациональной России. Например, это кружевное панно "Снежинка". Выполнена мастерицами из Вологды в середине прошлого века. Северный город всегда считался столицей русского кружева. Уникальность этой работы в том, что ни одна деталь не повторяет друг друга — мастерство высшей пробы. Также представлены панно в технике лоскутного шитья. В том числе есть работы рязанских рукодельниц.

Здесь больше всего мне понравились ковры, они очень красивые и яркие. Сама я этим не занимаюсь, но они сделаны очень оригинально и красиво.
Варвара Назарова, посетитель выставки.

Цветная перевить — особый вид строчевой вышивки. В изделиях она чаще всего используется в два цвета — светлый и красный. В такой технике вышивает Анастасия Герасимова.

Сначала мы придумываем эскизы, делаем зарисовки, потом мы выбираем цветовую гамму ткани, на какой мы будем вышивать. Потом мы натягиваем на пяльца, делаем валик, формируем сетку.
Анастасия Герасимова, студентка Рязанского института традиционного прикладного искусства — филиала РГУТХП.

А это рязанский женский праздничный костюм середины XIX века. Создан в Михайловском уезде. Это не копия, а подлинный наряд. Если в северных районах в основе костюмов был сарафан, то ближе к югу — понёва. Это юбка из домотканого полотна, затягивающаяся завязкой. Праздничные костюмы обязательно отличались яркой золотой вышивкой. Историю села можно было узнать и по головному убору. Это не просто шапки или кокошники, а рассказ, написанный в элементах: тяжелый бисерный подзатылень, бисерные заушники, пушки. Сзади пришивались ленты. А венчает этот головной убор рогатая кичка. Такие рожки отпугивали нечистую силу.

Традиция пронизывает всю нашу жизнь, об этом выставка эта и рассказывает. Когда кажется, что мы что-то придумали новое, но это всегда хорошо забытое или сохраненное прошлое.
Марина Котова, заведующая сектором изучения и вещественного хранения памятников Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника.

В Год единства такие выставки особенно популярны — сейчас пробуждается неподдельный интерес к истории и традициям народов России. А их свыше 190, и у каждой национальности свои уникальные обычаи, которые и составляют "Культурный код" страны.