Крещение Руси. Как развивалась православная живопись и иконопись
Сегодня верующие отмечают День Крещения Руси. В православном календаре эта дата считается Днем памяти равноапостольного князя Владимира. Именно он провозгласил христианство официальной религий, начал строить в стране храмы и церкви и уничтожать языческих идолов.
Крещение Киевской Руси поставило молодое в ту пору государство в сонм великих держав своего времени. Братские народы могли не только на равных вести политические диалоги, но и иметь единый культурный код, который, впрочем, выражался не только в литургике и правилах веры, но и бесценном культурном наследии, которое в буквальном смысле сформировало современную русскую культуру.
А начиналось все со знакомства не столько с азами грамотности, но архитектурой и иконописью. Поэтому так важно для современных искусствоведов проникать в тайны образов древнерусских икон.
Это икона о страшном суде, самый развернутый извод, то есть на иконе изображены абсолютно все описываемые в Библии образы.
В начале 20 века центр реставрации Грабаря спасал древние образы из закрывающихся храмов, иначе многие из них просто бы погибли. Так, а еще благодаря экспедициям рязанских специалистов, и создавалась коллекция областного художественного музея, которая сегодня как драгоценное ожерелье, в котором каждый камень уникален.
Но звания «Лицо музея» удостоился единственный образ - архангел Михаил Лоратный с «Чудом в Хонех».
Это одна из самых почитаемых и древних рязанских икон. В свое время она создавалась для Великокняжеского собора. В сюжете нашли отражение сразу два предания. Первое, когда архангел спас от затопления православный храм. И второе, согласно которому, Михаил сопровождает души праведных на страшный суд. Подобная интерпретация присуща только рязанской иконе.
Удивительно, но вся история живописи в России вышла из традиции иконописания, претерпев существенные изменения, она по-прежнему несет в себе отголоски той первой прививки культуры, которую получила Русь в период Крещения.