Сегодня этот белокаменный исполин в стиле московского барокко на Сенной знает каждый рязанец. Однако мало, кто знает, что изначально это был храм, и располагался он совсем в другом месте.
Эта история в камне начиналась в средневековье. Тогда, согласно преданию, первый Рязанский епископ - святитель Василий приплыл на своей мантии из старой Рязани в Острог Переславля-Рязанского. Храм Бориса и Глеба здесь уже был, только деревянный.
Для Руси это период монгольского ига, регулярных набегов татар. И в 16 веке уже новый епископ Иона II описывает состояние Борисо-Глебского храма, как печальное. Поэтому кафедру переносит в более защищенное место - старый Успенский собор, за стены Кремля. А храм Бориса и Глеба со временем перенесут подальше от реки и возведут уже в камне.
Начало 17 века ознаменовалось новыми испытаниями - вторжение польско-литовских войск. Чтобы уберечь мощи святителя Василия, их переносят за хорошо укрепленные стены Кремля и оставляют под спудом в старом Успенском соборе - ныне Христорождественском. В 1618 году гетман Сагайдачный со своим запорожским войском сжег дотла Данков - сейчас это город в Липецкой области, Скопин, Сапожок, Шацк, устояли лишь кремлевские стены Рязани. Борисо-Глебский собор был вновь уничтожен, но неизменно восстановлен рязанцами.
Так в Рязани появится белокаменный исполин в стиле московского барокко. Уже в 19 веке купец Иван Осминин лично подарит собору огромный колокол, и для него придется строить отдельную звонницу. Храм откроют сразу после войны, в 1946, а ключарем будет служить будущий патриарх Пимен. В 1948 году своды и стены собора заново распишут художники из Палеха братья Блохины. Он и сегодня для всех рязанцев и гостей города - пример стойкости в вере и развития русского искусства.